宣统帝退位诏书

《清室退位诏书》是由清朝最后一位垂帘听政的皇太后隆裕，代表君主、同时也是中国自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位被承认的皇帝宣统帝溥仪于1912年2月12日（农历为宣统三年十二月二十五日）所颁布的退位诏书。

标志着大清帝国统治历史之终结，也同时标志着在中国实行了2,132年的帝制宣告结束。计自努尔哈赤建后金国，至溥仪退位，国祚长达296年；若自清太宗登基称帝起算，则为276年。若自顺治帝清兵入关起算，则为268年。

简介

1911年10月武昌起义之后，辛亥革命爆发，自湖南省开始，汉地十八省大部相继追随革命，宣布独立。满族大臣荫昌镇压革命，但由于北洋军皆袁世凯旧部，不易指挥，所以战斗失效。隆裕太后命荫昌署理陆军大臣，以袁世凯为内阁总理大臣讨伐革命军，袁世凯率北洋第一军总统官冯国璋、北洋第二军总统官段祺瑞奉命出征，但袁世凯权衡利弊后采取面与鞭的策略，一面出兵，一面进行和革命党谈判，经过南北议和，袁世凯获得黄兴保证，将由自己担任大总统，《清室优待条件》基本达成，但清朝核心内部依然纠葛，北洋军将领段祺瑞在袁世凯授意之下，与四十九名将官等级发了《北洋五十将乞共和电》，又接连通电胁迫。当时溥仪年仅6岁，无行为能力，由隆裕皇太后垂帘听政。另外，隆裕皇太后又颁布两个相关诏书。

此诏书后由原内阁中书张朝墉收藏，与同时发布的两个相关诏书及2月3日的授权谈判诏书合称《逊清四诏》，裱为一卷。张殒后，由北京师范大学校长陈垣购得，1975年起由中国革命历史博物馆（现中国国家博物馆）收藏。

起草人

有说退位诏书起草人为张謇；但究竟何人执笔起草，一直未有定论。1912年2月22日，《申报》标题为《清后颁诏逊位时之伤心语》的报道：“此次宣布共和，清谕系由前清学部次官张元奇拟稿，由徐世昌删订润色，于廿五日早九钟前清后升养心殿后，由袁世凯君进呈。清后阅未终篇已泪如雨下，并亲自盖用“法天大道”闲章。但是，与普通诏书不同的是，此诏书从未钤盖正式和具官方法律效力的清朝二十五方玉玺，仅盖用隆裕太后的“法天大道”私人闲章。后来据张天奇讲述，隆裕太后选择钤押“法天大道”闲章，其中隐含了鄙视意味，颇有不甘心之意。

退位诏书原文

宣统帝退位诏书

“

旨朕钦奉 隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理多倾向共和。南中各省，既倡议于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。

袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。

”

相关二诏原文

善后安民诏书

“

朕钦奉隆裕皇太后懿旨：古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。

”

优待条件诏书

“

朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。

”

白话译文

退位诏书

圣旨

宣统帝奉隆裕太后懿旨：因昔日民军起义，各省响应，全国一片混乱，人民处于极端困苦的境地。特地命令袁世凯派员与民军代表商讨大局，讨论国民大会的召开和政府制度的表决。两个月了，一直没有明确的解决方法。南北相隔，互相不和。商人停在路上，学者暴露在荒野。国家体制不定，民生就没有保障。如今，全国人民的心理更倾向共和。不仅先前南方和中部各省如此主张，后来北方的将领也如此主张。人心所期望的和上天的意志就是这样。我怎么忍心只因一个姓氏的尊荣而败坏百姓的好恶呢？顺应外部潮流和内部舆论，我带领皇帝将统治权向全国公开，建立共和宪政国家。这样做，可以安慰当前厌倦混乱、渴望秩序的人民的心灵，也符合远古圣贤为天下伸张正义的理想。

袁世凯原来被资政院选举为内阁总理。在这新旧交替的时候，他应该有统一南北的办法。即由袁世凯组织全权组建临时共和政府，与民军协商统一办法。皇室方面期待人民安居乐业，天下太平。满、汉​​、蒙、回、藏五个民族的完整疆域，仍然合并为一个大中国。皇帝能隐居到闲适的地方，悠闲地出行，接受百姓的礼遇，亲眼目睹中国治理的成功，这不是很好吗？ 钦此

善后安民诏书

宣统帝奉隆裕太后懿旨：古时，天下统治者以保全百姓生命为重，作为养育人民的皇家不忍心害人民。现在正在建立新的国家架构，就是为了先结束大乱，确保未来的和平。如果违背多数人的意愿，重启无休无止的战争灾难，大局就会被打破，互相残杀，必然导致种族的悲剧。国家的河山即将震动，亿万民众将受荼毒。将来的灾难怎能忍心谈论？在两害之间，选择较小的一个。这是朝廷审时度势、关心百姓疾苦的时刻。首都和各省的人民必须清楚这一意图，并意识到大局利益。不要用虚假、矫饰的情绪，发表极端空话，祸国殃民。民政部、步兵司令蒋贵提、冯国章等严密防范，恳切规谏。在朝堂上，应该顺应自然、符合人民的愿望，大公无私，这个道理大家都知道。国家设立官员分担各种职务，作庇护人民的栋梁。内有阁、府、部、院，外建督、抚、司、道。所以，保护百姓不只是一个人、一家人的事。北京和海外的所有官员都应该考虑到困难时期，认真履行职责。立即吩咐诸官严正告诫，不可怠慢官职，用辅佐百姓，以长久之志。

优待条件诏书

宣统帝奉隆裕太后懿旨：因大局危难，百姓疾苦，特命内阁与民间军队商议优待皇室的各项条件，以期和平解决。据报称，民军制定的优惠条件，将永久供奉宗庙陵墓。先帝陵墓将依旧得到了妥善的维护，各方面都得到了充分的承担。皇帝虽然放弃了权力，但并没有废除他的尊位。也约定了王室优待八项规定、王室待遇四项规定、满、蒙、回、藏待遇七项规定。读过之后，我觉得还是很完善的。这是特别声明，王室以及满、蒙、回、藏等人，从现在起必须消除隔阂，共同保障公共安全，重新看到世界和平，享受共和国的幸福。对此我非常期待。

相关文献

溥仪一生的退位诏书共有3道，两道是以大清皇帝身份颁布，除了1912年第一道退位诏书外，溥仪于1917年的辫军复辟失败后，也颁布退位诏书。

1945年苏联红军入侵满洲，溥仪也曾以大满洲帝国康德皇帝身份颁布退位诏书。

参见

• 清室优待条件
• 辛亥革命
• 北洋五十将乞共和电
• 诏书