正统哈里发时期

伊斯蘭先知穆罕默德去世後建立的四大哈里發

正统哈里发国(阿拉伯语:الخلفاء الراشدون‎,al-Khilāfah ar-Rāšidah)是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人(即哈里发),分别是阿布·伯克尔欧麦尔·本·赫塔卜奥斯曼·本·阿凡阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的,他们的继位获得了大多数穆斯林的认可,故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期[1]

正统哈里发国
ٱلْخِلَافَةُ ٱلرَّاشِدَةُ
632年—661年
654年,正统哈里发国鼎盛时期(深绿)。
654年,正统哈里发国鼎盛时期(深绿)。
首都麦地那
库法
常用语言阿拉伯语阿拉姆语亚美尼亚语柏柏尔语格鲁吉亚语希腊语希伯来语中古波斯语
宗教
伊斯兰教
政府阿拉伯帝国
哈里发 
• 632-634
阿布·伯克尔
• 634-644
欧麦尔·本·赫塔卜
• 644-656
奥斯曼·本·阿凡
• 656-661
阿里·本·阿比·塔利卜
历史 
• 建立
632年
• 终结
661年
面积
6,400,000平方公里
人口
• 
21400000
货币第纳尔、第尔罕
前身
继承
[[麦地那伊斯兰国英语Muhammad in Medina]]
拜占庭帝国
埃及 (罗马行省)
萨珊王朝
倭马亚王朝
今属于

概述

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逊尼派穆斯林承认四位哈里发都是先知穆罕默德的合法继承人,故有“正统”之称,而什叶派穆斯林只承认阿里及其后裔是合法的哈里发,视阿里之前的三位哈里发为篡位者。

正统哈里发在位期间,新生的阿拉伯伊斯兰政权得到了巩固,并开始了大规模的对外征服(穆斯林称之为圣战),传播了伊斯兰教,为阿拉伯帝国的形成奠定了基础。

四大哈里发

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阿布·伯克尔

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阿布·伯克尔是最早昄依伊斯兰教的“萨哈巴”(先知穆罕默德的同伴)之一。他把女儿阿伊莎嫁给穆罕默德,并伴随穆罕默德从麦加前往麦地纳。当穆罕默德于632年去世,阿布·伯克尔被推选为穆罕默德的继承人,以及第一位哈里发。他在两年后(634年)去世。[2]

欧麦尔·本·赫塔卜

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欧麦尔·本·赫塔卜原本是一名商人,616年昄依伊斯兰教,他的女儿哈夫莎是穆罕默德的第四任妻子。在穆罕默德领导下欧玛尔参与了众多战役,包含巴德尔之役(624年)、胡奈战役英语Battle of Hunayn(630年)等。在临死前,阿布·伯克尔指定为自己的继承者,634年欧麦尔·本·赫塔卜成为第二任哈里发。[3]

欧玛尔在位期间,积极规划帝国的行政组织,如将帝国划分为十三个省份等。他创办伊斯兰教法学,以及“贝特马尔”(即帝国的财政部)。欧玛尔统治时期伊斯兰帝国迅速扩张,黎凡特地区、埃及、以及原萨珊帝国大部领土皆落入穆斯林的领域。[4]

奥斯曼·本·阿凡

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如同欧玛尔,奥斯曼·本·阿凡原本亦是一名商人,在阿布·伯克尔的介绍下与穆罕默德见面并昄依伊斯兰教,成为最早昄依伊斯兰教的穆斯林之一英语Early Muslims。他娶了穆罕默德的两个女儿,Ruqayya与Umm Kulthum。644年欧玛尔临死前组成一个六人会议以选出下一任哈里发,最终由奥斯曼当选。[5]

与前任欧玛尔专注于帝国政治体系的整顿相比,奥斯曼更致力于推动军事扩张。穆阿维叶一世阿卜杜拉·伊本·赛耳德在他任内分别担任叙利亚、埃及总督。奥斯曼在位期间穆斯林势力逐渐深入波斯与亚美尼亚地区,并且开始征服马格里布[6]奥斯曼·本·阿凡在656年遭到刺杀,穆罕默德的女婿阿里·本·阿比·塔利卜继任为第四任哈里发。

阿里

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结束

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第四位“正统哈里发”阿里遇刺后,继哈里发之位的其子哈桑·本·阿里不久就在叙利亚总督穆阿威叶一世的威逼利诱下放弃哈里发之位,穆阿威叶继任哈里发,哈里发国家的“神权共和”时期结束,开始了世袭制的倭马亚王朝

参考文献

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  1. ^ 小檔案/哈里發 穆罕默德繼承人. 联合新闻网. [2020-06-24]. (原始内容存档于2014-07-14). 
  2. ^ Madelung 1997, p. 31.
  3. ^ Ahmed, Nazeer, Islam in Global History: From the Death of Prophet Muhammad to the First World War, American Institute of Islamic History and Cul, 2001, p. 34. ISBN 0-7388-5963-X.
  4. ^ A Restatement of the History of Islam and Muslims on Al-Islam.org
  5. ^ Crone 2001,第5页.
  6. ^ Murrad, Mustafa. Kisah Hidup Utsman ibn Affan citing Tarikh at Thabari and al Bidayah wal Nihayah (71/158). Serambi Ilmu Semesta. 1990: 87. ISBN 978-9790241374.